Tag Archives: Санкт-Петербург

06.02.2016

Крепость Ниеншанц (Ландскрона -Невский городок- Ниен )

  Ниенша́нц (швед. Nyenskans, финск. Nevanlinna, русск. Канцы) — шведская крепость и одноимённый город на Неве, в устье Охты на левом берегу, рядом с современной Красногвардейской площадью в Санкт-Петербурге. Крепость была основана в 1611 годна отторгнутых у России землях, на месте русского торгового поселения Невский городок (Невское устье) для контроля над Ижорской землёй и водным […]

06.02.2016

Ордерная система

Архитектурный ордер (лат. ordo — строй, порядок) — тип архитектурной композиции, использующий определенные элементы и подчиняющийся определенной архитектурно-стилевой обработке. Является воплощением стоечно-балочной системы, тектонически состоящей из вертикальных (колонны, пилястры) и горизонтальных (антаблемент) элементов. Появился в Древней Греции.  Термин, был введён теоретиком архитектуры второй половины I века до н. э. Витрувием, автором трактата «Десять книг об […]

05.02.2016

Древнегреческие боги в архитектуре Санкт-Петербурга

Греция стала истинной столицей искусств древней цивилизации. Персонажи их мифов были добрыми и злыми, мужественными и трусливыми, благородными и коварными. Греческие и римские боги были очень похожи по характеру и влиянию на людей, и на природу, но имена носили разные, так греческие Зевс, Гера, Посейдон, Аид, Афина, Гермес приняли у римлян облики Юпитера, Юноны, Нептуна, […]

08.04.2013

Балы в России. Ассамблеи Петра I.

 Дворянский бал — понятие многоплановое.      Бал — это часть светской жизни общества, которая всегда наполнена радостями и горестями, переживаниями и страстями. Бал — это лицедейство и игра, кокетство и ревность, страсть и любовь. Бал — это развлекательное действо, которое отражало новую европейскую культуру — направления моды, музыкальные тенденции, этикетные ценности и стиль общения. […]

22.03.2013

Федор Юрьевич Ромодановский (1640-1717)

 Ромодановские — известный русский княжеский род, ведущий свое начало от Рюрика и являвшийся отраслью князей Стародубских.   Родоначальником князей Ромодановских был князь Василий Федорович Стародубский — Ромодановский, живший во второй половине XV века. Князья Ромодановские, начиная с XVI века, занимали видные государственные посты в России и играли заметную роль в политической жизни Москвы. В XVII […]

14.03.2013

Зотов Никита Моисеевич

«А вы задумайтесь, – говаривал Николай Михайлович Карамзин, разве это не примечательно, что рядовой дьяк из приказов, выбранный в школьные учителя царским детям, мог дать царевичам представление не только о грамоте, но и о литературе – российской литературе, которая еще только становилась общеизвестной потомкам и узнаваемой». Документы свидетельствуют, что  Зотов Никита Моисеевич в 1673 году состоял он дьяком […]

12.02.2013

Пётр Михайлович Еропкин

 Пётр Михайлович Еропкин родился в 1689 г. Он принадлежал к старинному, но обедневшему дворянскому роду. Родоначальником дворян Еропкиных считается Иван Евстафьевич Еропка, потомок князя Ростислава Смоленского. С раннего детства мальчик отличался большими способностями к наукам и рисованию, но, по обычаям того времени, он был определен на военную службу. Царь Петр I внимательно присматривался к талантам молодых […]

21.12.2012

Александро-Невская лавра. Некрополь XVIII века — Лазаревское кладбище

На территории Александро-Невской лавры располагаются три кладбища: Лазаревское (основано в 1716 году); Тихвинское (основано в 1823 году); Никольское (основано в 1861 году).  Некрополь XVIII века -Лазаревское кладбище (Фото Стариковой Ю.А. 2009 год) Надгробие на могиле (1820-е) синодского обер-секретаря Пуколова Ивана Антоновича и его сына Николая Ивановича. Эпитафия Сумарокова П.И. Прохожий, ты идёшь, но ляжешь так, […]

24.09.2012

Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор

  История Собора Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор — одна из затей, учрежденных царём Петром I с целью развлечений, питейных увеселений, карнавальных действ и так далее; своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников. Главной чертой «Собора», что явствует из названия, является отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлялся «князем-папой», которого выбирали «кардиналы») и православной церквей(по мнению некоторых исследователей, он даже был создан с главной целью — дискредитации церкви, хотя наряду с […]