христианство

23.10.2012

Икона Владимирской Божией матери

По  преданию, образ Божией Матери Владимирской был написан евангелистом Лукою на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сим образом да будет».   До половины V века икона оставалась в Иерусалиме. При […]

23.10.2012

Икона Казанской Божией матери

   Казанская икона Божией Матери.  Обретение Казанской иконы Божией Матери произошло 8 июля 1579 года в Казани, через четверть века после покорения царём Иоанном Грозным Казанского ханства. В июне 1579 года Казань пострадала от страшного пожара, обратившего в пепелище часть города и половину Казанского кремля. Мусульмане злорадствовали, думая, что Творец прогневался на христиан. Но пожар в Казани […]

17.10.2012

ГЕО́РГИЙ СВЯТО́Й ПОБЕДОНО́СЕЦ

 Годы жизни :     (?—303) — святой великомученик христианской церкви. Родом из г.Лидды в Каппадокии, Малая Азия.        Его имя (греч. Georgios) производят от Georgos — «возделывающий землю» и связывают с покровительством скотоводческим и земледельческим дохристианским культам. Согласно жизнеописанию, изложенному в «Золотой легенде», Георгий служил в римском войске, был  коми́том (приближенным) императора Диоклетиана (284—305), жестокого гонителя христиан.       Исповедуя христианство, Георгий […]

17.10.2012

Иоанн Кронштадтский

Происхождение и родные   Родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пи́нежского уезда Архангельской губернии, был первенцем в бедной семье. «За слабостью здоровья» был крещён в доме в день своего рождения и наречён в честь преподобного Иоанна Рыльского. Дед (по отцу) — Михаил Никитич Сергиев, родился в 1779 году, священник Сурского прихода. Другие предки […]

15.10.2012

Святой Александр Невский

Род Александра и начало его княжения.        Александр родился в ноябре 1220 года (по другой версии 30 мая 1220 года) в семье князя Ярослава II Всеволодовича и рязанской княгини Феодосии Игоревны. Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и […]

15.10.2012

Евангелисты

Евангелист, Евангелисты (от греч. «благовестие«, «благовестник») — в христианстве — автор каждого из четырех канонических Евангелий; соответственно, в христианской традиции признаны четыре евангелиста — Матфей, Марк, Лука, Иоанн. Точнее, авторство евангелистов особого рода, не претендующее на индивидуальное авторство в современном смысле слова, но ставящее целью донести весть об Иисусе Христе и Его учении; оно обозначено специфической формулой «Евангелие от…», что значит «Евангелие, скрепленное […]

02.10.2012

Храм как модель мира

Храм- культовое здание, предназначенное для выполнения религиозных обрядов. Архитектура основных типов храмов ( христианской церкви, мусульманской мечети, буддийского храма и др.) исторически видоизменялась, приобретала яркое национальное содержание. Часто храмы выполняли не только религиозные, но и некоторые общественные функции: в них проходили собрания, церемонии, хранили собрания книг и т.д. В символике архитектурных частей и декоративного убранства […]

21.09.2012

Собор святой Софии в Стамбуле (Константинополе)

Собо́р Свято́й Софи́и — Прему́дрости Бо́жией, Святая София Константинопольская, Ая-Софья (греч. Ἁγία Σοφία, полностью: Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας; тур. Ayasofya) — бывший патриарший православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей; всемирно известный памятник византийского зодчества, символ «золотого века» Византии. Официальное название памятника на сегодняшний день Музей Ая-Софья (тур. Ayasofya Müzesi). Во времена Византийской империи собор находился в центре Константинополя рядом с императорским дворцом. В настоящее время находится в историческом центре Стамбула, район Султанахмет. После захвата города османамиСофийский собор был обращён в мечеть, […]

21.09.2012

Cпас Нерукотворный

  Главный,центральный образ всего древнерусского искусства — образ Иисуса Христа,Спаса,как его называли на Руси. Спас Нерукотво́рный (также Спас Нерукотворе́нный; от Спаситель + калька с греч. Αχειροποίητος — не-руками-сделанный),чудотворный Мандилио́н (Άγιον Μανδύλιον от греч. μανδύας — «убрус, плащ») — особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате), или Керамидион, представляющий собой Его лик на «чрепии» (глиняной доске или черепице). В храмах Византии Мандилион и Керамидион обычно изображались в барабане купола, друг напротив друга Спаситель (Спас) — это […]

28.08.2012

Иисус Христос

Иисус Христос — согласно традиционному христианскомувероучению, Богочеловек, вмещающий в «ипостасном» единстве Своей личности всю полноту Божественной природы (Послание апостола Павла к колоссянам 2,19) и всю конкретность человеческой природы; в одном лице Бог-Сын, Логос, «не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» (Послание к евреям 7, 3), — и человек, имевший этническую принадлежность, возраст и телесные приметы, родившийся в мир […]

27.08.2012

Пророк Моисей

В христианстве Моисей — великий пророк Израиля, по преданию, автор книг Библии (Пятикнижия Моисея в составе Ветхого Завета). На Синайской горе принял от Бога Десять заповедей.  Моисей считается одним из важнейших прообразов Христа: как через Моисея явлен миру Ветхий Завет, так через Христа — Завет Новый. Имя  Моисей — «извлеченный или спасенный из воды», по […]

28.05.2012

Символика иконы

Символика иконы. Икона – явление совершенно уникальное в средневековой культуре. Иконописец имел задачу, которая определялась особенностями средневекового миропонимания: вывести сознание человека в мир духовный, изменить сознание, возбудить ощущение реальности идеального мира, помочь человеку найти свой путь преображения. Для верующего человека средневековой Руси никогда не стоял вопрос нравится ему икона или нет, как и насколько художественно […]

  • 1
  • 2